Un lapsus de Laurent Fabius...

tout à l'heure sur France-Cul.:

"Je vais vous dire ce que je pense de l'Iran: bien sûr la Perse, c'est une grande civilisation, une grande histoire, le peuple iranien est un grand peuple mais il n'empêche que les propos du président Ahmadinejab, qui veut tout simplement rayer de la carte Israël parmi d'autres babioles, sont totalement inadmissibles - et je crois avoir été le premier homme politique, peut-être vous avez noté cela, il y a plusieurs mois, à demander que monsieur Ahmadinejable et les dirigeants israéliens soient déclarés personna non grata, c'est-à-dire qu'ils ne puissent pas se déplacer...
- Après Georges Bush!
- Pardon?
- Vous avez été le premier homme politique après Georges Bush...
- Je ne sais pas, je n'ai pas noté les propos de monsieur Bush, mais..."

(fichier MP3)

Les damnées de Pise

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Le diable est très laid et effrayant mais bien plus terrifiant ce détail du jugement dernier où l'on voit les damnés happés par les flammes de l'enfer.

Ce qui attire d'abord mon regard, ce sont les gestes et attitudes des deux reines du milieu, l'expression d'effroi et de pitié de la reine de gauche mais surtout l'essai désespéré que fait la reine de droite de retenir sa voisine qui est déjà tirée par les hanches vers la fournaise et les supplices, ce geste altruiste.

Ce ne sont que des femmes qui sont tirées, les damnés mâles sont à gauche, comme en attente, elles sont tirées par les hanches, presque par le sexe dirait-on. Leurs visages sont déformés par leurs cris, leur peur ou leur douleur.

Je pense à d'autres opérations de tri, à d'autres séparation et d'autres flammes. Et ce qui m'horrifie le plus est de les voir en quelque sorte mises sous l'autorité du dieu de justice...

Souteneurs de Pise

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Je n'ai pas tout de suite compris. Une sorte de taichi irrégulier et inquiet sur l'immense pelouse du Champ des Miracles.
J'ai intitulé l'ensemble "souteneurs" (ou "supporteurs") mais il y a aussi des pousseurs!

Modes de lecture

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Beaucoup de monde à la piscine de Contes - qui ferme la semaine prochaine - surtout des enfants. Il fait bon, le soleil n'est pas empêché mais l'ombre est fraîche. Nous attendons l'heure à laquelle l'autocar embarquera M., qui ne se sent décidément pas à l'aise sur la moto, pour Nice où il prendra le train du retour.

A ma droite A. lit en même temps les "Nouvelles conférences" de S. Freud en version française et un recueil de nouvelles de Raymond Carver en version originale. Elle tient le livre de poche (Freud) ouvert à l'intérieur du volume de nouvelles, un peu comme si elle voulait dissimuler sa lecture de Freud, un peu comme autrefois on cachait un roman à l'intérieur d'un livre de prière pour se désennuyer pendant la messe. Mais A. m'explique qu'ainsi elle alterne: qu'elle lit une nouvelle puis revient à Freud où elle continue de lire jusqu'à ce que lui revienne l'envie de lire une nouvelle.
M. qui nous a rejoint s'étonne. Je dis: "C'est du multitasking!". "Ah! dit M., comme Windows qui marcherait!". Et, oui, c'est exactement ça, ses deux livres sont ouverts et se chevauchent comme 2 fenêtres sur l'écran de l'ordinateur.

Pendant ce temps, à ma gauche , assise comme nous sur le banc de ciment qui court de ce côté de la piscine, une jeune fille coiffée d'une sorte de chapeau de cow-boy ou de gardian en paille lit dans un magazine people. Je la remarque parce qu'elle lit à voix haute, une anecdote ou quelque chose comme ça à propos d'une étoile adolescente, Lorie, je crois. Elle lit avec beaucoup de difficulté, en ânonnant, et jen'entends rien à ce qu'elle lit à la compagne assise contre elle.

Je me dis que tout à l'heure il faudra songer à trouver où acheter le Monde de l'Education où Christian a un article sur sa méthode, dont il est question sur son blogue hier et ce matin.

Quant à moi, au milieu, je lis les "Adieux à la Reine" de Chantal Thomas, prêté à E. qui me l'a conseillé (c'est qu'en ce moment j'essaie de lire de la littérature, et en français de préférence). Je l'ai commencé tout à l'heure et j'en suis au début, à la première séance de lecture:

"Confuse, rougissante, j'allai chercher dans la bibliothèque le volume désiré. Elle avait refusé les textes que j'avais préparés: j'étais blessée. En même temps, j'étais flattée de lire du théâtre avec elle, de lui donner la réplique."

"... je répondis de toute mon âme, avec une ardeur que je tentai de limiter, lorsque je m'aperçus que, de son côté, la Reine lisait platement. Elle prononçait les mots sans y mettre aucune intonation. Elle disait des passages, les yeux fermés, l'air concentré, comme si elle apprenait des verbes irréguliers. Elle avait complètement oublié que j'étais là. Tout à son effort de mémorisation, elle murmurait les mots pour elle-même. Je me taisais. Puis, à nouveau, elle parlait haut, alors la féérie reprenait..."

Etiquette Technorati: lecture

Nietzsche vivant ?

Mise à jour (30.08):

Après recherche, il apparaît que ce clip (qu'on trouve en plusieurs exemplaires avec variantes sur YouTube [1], [2], [3]) est un montage avec un peu de morphing pour donner l'illusion de mouvements à partir des photographies prises en mai 1899 à Naumbach par Hans Olde (série "Der Kranke Nietzsche") pour préparer ses portraits. Ces pseudo séquences filmiques auraient été d'abord été montées à la fin d'un film brésilien de 2001: Dias de Nietzsche em Turim de Julio Bressane, d'où elles auraient été extraites pour YouTube.

Voir sur Wikipedia:
http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Diskussion:Friedrich_Nietzsche/Archiv_2006&oldid=28731572#Filmaufnahmen_von_Nietzsche.3F
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Friedrich_Nietzsche&oldid=72757023#So-called_.22Last-Days_Footage.22

Voir aussi les discussions sous les clips YouTube (ma source).

Sorry all!

_____

Je découvre ces images mouvantes de Nietzsche grâce au site des étudiants en philosophie de Paris 4. Nietzsche bouge à peine et la plupart sinon toutes les séquences ont dû être prises à la fin de sa vie.

Traduction à main levée (non garantie, donc) des sous-titres en italien:

JE et moi sont toujours trop pris par leur colloque: comment le supporter si n'y était un "tiers"?... le tiers est le liège qui empêche le colloque des "DEUX" de s'enfoncer dans l'abîme.

Mieux vaut être fou à son propre compte que sage avec les opinions d'autrui.

Le sentiment le plus pénible qui soit est celui de découvrir que l'on s'est toujours pris pour quelque chose de supérieur à ce que l'on est.

Ce qui se fait par amour est toujours par delà le bien et le mal.

Il y a toujours un grain de folie dans l'amour comme il y a toujours un grain de logique dans la démence.

On me dit que l'homme s'aime lui-même. Hélas, combien doit être grand cet amour... Combien de mépris il doit surmonter!...

La vérité est une armée en marche de métaphores, de métonymies, d'anthropomorphismes, en bref, une somme de relations humaines...qui ont été poétiquement et rhétoriquement agrandies, transposées, parées... et qui, pour avoir été utilisées longtemps, apparaissent à un peuple solides, canoniques et contraignantes... Les Vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles sont telles.

Le titre était: "Du matérialisme dogmatique"

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(Ce billet remplace le billet - incomplet - de mercredi dernier, consultable ici.)

Que mes quelques lecteurs me pardonnent, et en particulier Christian et Brigitte qui ont mis des commentaires sur le billet que je viens de supprimer. Ledit billet était destiné au "blog-notes", où je mets des billets de soutien ou complémentaire à ceux du blogue principal. Il s'agissait de notes de lecture destinées à illustrer un billet que je n'ai pas eu le temps d'écrire avant de partir pour Pise (voir photo). J'ai utilisé Diigo pour poster ces notes et dans la précipitation du départ, j'ai oublié de détruire la version qui avait d'abord été postée par erreur sur CB. Qui plus est je l'y est laissée sans titre, ce qui rendait encore moins claire mon intention.

Ce billet, que je n'écrirai plus, était pour noter les progrès de ce que j'appelle le "matérialisme dogmatique" et, spécialement s'agissant du premier billet cité, pour pointer dans les citations faites l'inconséquence et le cynisme, qu'on veut croire involontaire, qu'il y a à dénoncer chez les adversaires spiritualistes des manières que l'on pratique sans le moindre début de scrupule apparent soi-même, à savoir l'utilisation des fonds publics, du statut de fonctionnaire et de l'autorité de la position de scientifique au profit de la propagande de ses options métaphysiques personnelles (voir Bricmont: "la vision scientifique du monde...").

Pour être clair, je dois préciser que j'ai pensé et je pense toujours que le travail fait par l'Observatoire de Zététique comme celui fait par Jean Bricmont avec Alain Sokal pour critiquer ce qui se donne faussement pour scientifique est salutaire, nécessaire, qu'ils participent à l'hygiène de la vie intellectuelle. Il est d'autant plus pénible de les voir à leur tour franchir les frontières critiques qu'ils gardent contre les "intrusions" spiritualistes.

J'ai deux autres billets dans les tuyaux dont je ne sais pas si j'aurais le temps et l'énergie de les en faire sortir:
- l'un sur l'"intelligent design", à propos de quoi, et en faveur d'un décalage du sens de "dessein" par rapport à "design" (comparer les articles wikipedia anglais et français), les mat. dog. français font passer avec la critique, à mon sens justifiée, d'un mouvement anti-darwinien américain, leur option métaphysique anti-téléologique.
- l'autre billet serait un compte-rendu de mes récentes lectures sur l'affaire Anne Dambricourt-Malassé, affaire pénible encore dans la mesure où si je sympathiserais volontiers avec ses convictions métaphysiques telles qu'elle les expose dans les articles lus, il me paraît que ses justifications scientifiques relèvent de la même confusion critique que celle des défenseurs de la thèse adverse (les mat. dog.) - confusion qui l'amène à préfacer un livre du dangereux docteur Johnson.

Voir notes précédentes affines:
- que Darwin était, pour les mat. dog., le premier des anti-darwiniens.
- sur Philip Johnson, la téléologie et le créationisme islamique.

Brothers! Brothers! We should be struggling together!

Les dernières péripéties pré-sélection au PS et la réaction de bon sens de Garibaldo dans Nissa 2008 aujourd'hui me rappellent cette scène de "La Vie de Brian" des Monthy Python. Vous vous souvenez? Deux groupes de résistants, le CFG (Campaign for Free Galilea) et le PFJ (People's Front of Judea), se rencontrent dans les souterrains du palais de Pilate. Ils se disputent puis commencent à se battre sur le thème: "On était là les premiers." lorsque Brian intervient:

Brian: Frères! Frères! Nous devrions nous battre ensemble!
Francis: C'est ce qu'on est en train de faire!
Brian: Nous ne devrions pas nous battre les uns contre les autres! Nous devrions nous unir contre l'ennemi commun!
Tous en choeur: le JPF (Judean People's Front) ?!
Brian: Non, non, les Romains.
Tous: Ah oui. Sûr, oui.

(Image: Life of Brian pictures (.JPG) by Mr. and Mrs. and Mrs. Zambesi. Stone Dead Productions.)